Top ban ca là một hình thức cổ điển của người Việt Nam, có thể xem xét trong bối cảnh lịch sử và văn hóa cụ thể. Đây không chỉ là một phương pháp trấn phạt mà còn phản ánh các giá trị pháp lý và xã hội của cộng đồng cổ đại. Cho đến ngày nay, top ban ca vẫn được xem là một biểu tượng của sự tàn và bất công do nó đòi hỏi tội phạm phải chịu đựng những hình phạt cực đoan. Tuy nhiên, trong bối cảnh lịch sử cụ thể, top ban ca là một phần cấu trúc của hệ thống pháp lý và đã có ý nghĩa riêng biệt. Trong các thời kỳ khác nhau, top ban ca đã có các hình thức và mục đích khác nhau. Trong thời kỳ thuộc dòng họ Lý, top ban ca thường được áp dụng cho những tội phạm nặng nhất, như giết người hoặc nổi loạn. Đối với tội phạm nam, hình phạt này gọi là "cửu" và tội phạm nữ thì gọi là "đầu". Trong thời đại của vua Thuận, top ban ca đã trở nên tinh vi và được áp dụng cho các tội phạm có nguy hiểm cho an ninh hoàng gia và xã hội. Điều này thể hiện rõ ràng hơn trong các lệnh của vua Thuận và vua Quang Trinh. Top ban ca không chỉ là một phương pháp trấn phạt, mà còn là một công cụ để quần chúng. Việc treo cho mọi người xem thấy, top ban ca đã mang về cho nó một ý nghĩaBoth và giáo dục. Tuy nhiên, trong thực, nhiều tội phạmnam vẫn phải chịu đựng các hình phạt khắc nghiệt để lấy lại sinh mạng của mình. Trong thế kỷ 19 và đầu thế kỷ 20, khi Pháp ở Việt Nam, top ban ca đã từng bước dần thay đổi và bị pha trộn cùng với các phương pháp mới như tù đày, xử bắn và cải tạo. Tuy nhiên, đến nay, top ban ca vẫn được xem là một dấu tích lịch sử quan trọng của nước ta, phản ánh sự phát triển của hệ thống pháp lý và văn hóa từ trước đến nay.